- اشارة
- المقدّمة
- الفصل الأوّل تعريفات
- الفصل الثاني مصادر التفسير بالمأثور
- اشارة
- 1- القرآن الكريم
- 2- السنّة النبويّة
- 3- أهل البيت (ع)
- 4- الصّحابة
- 5- التابعون
- الفصل الثالث مسائل التفسير بالمأثور
- اشارة
- 1- الوضع
- اشارة
- متى ابتدأ الوضع؟
- سياسة معاوية في وضع الحديث:
- أسباب وضع الحديث و أنواع الوضع
- الوضع على أهل البيت (ع)
- الوضع في التفسير
- 2- الإسرائيليات
- اشارة
- جواز نقل الإسرائيليات و عدمه
- مصادر الإسرائيليات:
- طرق تسلّل الإسرائيليات:
- كيف دخلت الإسرائيليات الفكر الاسلامي؟
- الإسرائيليات في كتب التفسير بالمأثور:
- الموضوعات الإسرائيلية في كتب التفسير:
- نماذج من الإسرائيليات في التفسير:
- معيار التعامل مع الإسرائيليات عند المفسّرين الشيعة:
- 3- الغلوّ
- اشارة
- الغلوّ في كتب اللّغة:
- أقوال المفسّرين في الغلوّ:
- خلاصة البحث في الغلوّ بين كتب اللّغة و التفاسير:
- الغلوّ في كتب الفرق:
- موقف أهل البيت (ع) من الغلاة
- أحاديث أهل البيت (ع) بشأن الغلاة:
- نفي آثار الغلو:
- آراء العلماء الشيعة في الغلاة:
- موقف الفقهاء:
- الموقف من رواية الغلاة:
- حركة التأليف في الرد على الغلاة:
- الغلوّ و مساحته عند المسلمين:
- موقف المفسّرين الشيعة من الغلوّ:
- الظاهرة السبئية
- 4- التأويل
- الفصل الرّابع منهج التعامل مع الحديث و أثره في التفسير
- الفصل الخامس تطوّر التفسير عند الشيعة الإماميّة
- اشارة
- طبقات المفسّرين الشيعة:
- التصنيف المقترح:
- 1- عهد الرسول (ص):
- 2- عهد الإمام علي (ع):
- 3- عهد الإمامين الحسن (ع) و الحسين (ع) (استشهد في عاشوراء 61 ه):
- 4- عهد الأئمّة: السجّاد و الباقر و الصادق (ع):
- 5- عهد الإمام الكاظم (ع) حتّى غيبة الإمام المهدي (ع):
- 6- فترة الغيبة- القرن الرابع الهجري- (الازدهار القمي):
- 7- القرن الخامس (عصر المفيد):
- 8- القرن السادس (مدرسة خراسان):
- 9- القرن السابع حتّى نهاية القرن العاشر:
- 10- القرنان الحادي عشر و الثاني عشر:
- 11- القرن الثالث عشر:
- 12- القرن الرابع عشر:
- الفصل السادس أشهر التفاسير بالمأثور عند الشيعة الإماميّة
- فهرست المراجع و المصادر
- فهرست الموضوعات
التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة
اشارة
سرشناسه : ايمن احسان عنوان و نام پديدآور : التفسير بالماثور و تطورها عند الشيعة الامامية/ احسان الامين مشخصات نشر : بيروت : داالهادي ، 1421ق = 2000م = 1379. مشخصات ظاهري : ص 488 وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي يادداشت : كتابنامه ص 480 - 467؛ همچنين به صورت زيرنويس موضوع : تفاسير ماثوره -- شيعه اماميه رده بندي كنگره : BP92/95 الف 8ت 7 شماره كتابشناسي ملي : م 81-24762
المقدّمة
اشارة
التفسير بالمأثور و تطوّره عند الشيعة الإماميّة إحسان الأمين دار الهادي للطباعة و النشر و التوزيع التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة، ص: 4
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم «دعاء» «اللّهمّ صلّ على محمّد و آله.
و احطط بالقرآن عنّا ثقل الأوزار.
و هب لنا حسن شمائل الأبرار.
و اقف بنا آثار الّذين قاموا لك به آناء اللّيل و أطراف النّهار.
حتّى تطهّرنا من كلّ دنس بتطهيره.
و تقفو بنا آثار الّذين استضاءوا بنوره، و لم يلههم الأمل عن العمل فيقطعهم بخدع غروره».
من دعاء ختم القرآن للإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام في الصحيفة السجّاديّة
التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة، ص: 5
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين، و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا محمّد و على آله الطّاهرين و أصحابه المنتجبين، و بعد ..
بعث اللّه سبحانه و تعالى رسوله الكريم (ص) رحمة للعالمين، ليخرجهم من الظّلمات إلى النور، و من عبادة الأوثان إلى عبادته، و من طاعة الشيطان إلى طاعته، و أنزل معه القرآن هدى و نورا، فيه تبيان كلّ شي ء، و منهاج كلّ حق، فكان فلاح الامّة و صلاحها في التمسّك بالقرآن، و اتّباع